原标题：当孩子身边有人去世，我们可以不主动告诉他们实情吗？

　　晓晓的同学家长前几天去世了，晓晓妈妈得知后想和孩子说点什么，但又不知道该如何开口。这是第一次在孩子身边有人去世，她担心孩子如此近地面对真正的死亡，会觉得生命易逝，因此而没有安全感。

　　另外一位杉杉爸爸，则有些生气。住同一栋楼的老爷爷突然因车祸过世，当他在家里提起这事时家里人都很难过，上四年级的儿子看起来却对此无动于衷。虽然他们家和去世老人并无过多交集，但遇到这种事，怎么也会有些难过吧，儿子怎么会这么没心没肺，没有感情？

　　当身边有人去世时，我们到底应该如何跟孩子说？又该如何把握沟通中的度？如果孩子表现得很冷漠，怎么办？

　　关于死亡，曾经是我们最难以向孩子启口的话题之一。

　　如今，对死亡教育，或者说生命教育，家长是比较重视的。每年的清明节，或者身边有人去世的时候，家长们总觉得应该和孩子展开一场关于生死的对话。否则，就错过一个重要的教育节点。

　　我们接触到的生命教育大多都有一个基本原则——不回避跟孩子谈论死亡。不回避就一定要直面吗？当身边有人去世，我们就必须第一时间告诉孩子真相吗？

　　电影《我们天上见》小兰送别姥爷

　　晓晓今年才上小学二年级，这次同学家人的去世，是距离她最近的一次死亡。因此，晓晓妈妈一方面希望可以借此和孩子聊一聊关于生命的话题，但又怕聊得过于深入反而引起孩子的焦虑。

　　和晓晓妈妈不同，齐琪妈妈经历了两次类似的事情，但两次她都下意识选择了回避的措施。第一次是孩子还在上小学一年级的时候，班上同学的爸爸因地震去世，第二次，是孩子在小学三年级，同桌因异物堵塞气管窒息死亡。回忆这两次情况，齐琪妈妈因为不知道该怎么聊，因此，她既没有主动和孩子谈及相关的话题，更没有引申出所谓的生命教育。

　　但实际上，齐琪妈妈的“回避”措施，也许反而歪打正着，做对了。

　　书评人蔡朝阳曾经提出，要温和地保护孩子的“不知情权。”

　　“温和地保护孩子的不知情权，不是用一种同构的方式去针尖对麦芒，也不是将孩子放在一个温室里用无菌环境保护起来，而是针对不同年龄段、不同认知水准的孩子，以不同的方式、不同的立场乃至不同的腔调，来跟他们谈遇见的问题。”

　　关于死亡，不是不能谈，关键在于怎么谈。

　　国家级心理咨询师、家庭教育导师蒋昱建议，孩子还处于小学低龄阶段，本就对死亡缺乏认知，如果孩子不知情，父母就没有必要主动去谈及相关的话题。如果孩子无意当中知道了情况，但没有主动提及，也不用主动去说；但如果孩子已经得知情况，并主动提及，父母就需要根据孩子的态度来回应。晓晓妈妈在处理这件事的时候，应该坚持一个原则：孩子不说，家长就可以不提。

　　“生命教育应该放在日常生活当中，潜移默化地去做。如果想要和孩子认真交谈这类话题，要看时机，而不是搞突然袭击。”蒋昱说。

　　晓晓班上同学的不幸经历，并不是家长认为的教育时机，反而如果孩子不知情或者不愿主动谈及这个事情，父母却突然跳出来要和孩子严肃地谈一谈，倒显得非常突兀。

　　除非孩子无意当中已经得知，并且主动向家长提问，那么此时，父母才应该根据孩子的态度来回应。而这种回应，更多的也是先询问，通过询问，发现孩子的疑问焦点，才能去帮助孩子。

　　比如，如果孩子问：“妈妈，你知道小A的妈妈死了吗？”妈妈可以回应：“啊，真的吗？妈妈不知道，你怎么想呢？”此时，孩子也许会分享自己的看法，或者担忧，妈妈再根据孩子的回答进行安抚。

　　如果孩子表示自己不知道该怎么对待小A，家长也是先询问，可以问孩子：“假如你遇到这种事情，你觉得小A是什么样的心情呢？你希望其他小朋友如何对待你呢？”以此引导孩子，适当关怀即可。因为孩子有自己的一套交流系统，如果没有专业支持，家长的刻意提醒关注，反而会适得其反。

　　而如果孩子出现了明显的恐惧，父母无法安抚，其实需要的已经不是生命教育，而是专业的心理危机干预了。

　　许多家长总会担心孩子无法面对死亡。尤其是身边有人离世，因为近距离面对死亡和失去，孩子会感到害怕、痛苦、不知所措。但这种担心本质上，是我们成年人自己对死亡充满恐惧和焦虑，是家长无法接受孩子可能会离去的事实。

　　在蒋昱看来，要解决这个问题，不是“借机”给孩子做生命教育，更重要的是父母先学习如何面对死亡。“家长需要先问自己：当我面临死亡，充满焦虑的时候，我应该如何化解，如何带着伤痛去生活？”

　　为什么妈妈会更焦虑孩子的生命教育？

　　蒋昱解释道，这是因为妈妈与孩子情绪共生，更容易产生分离焦虑。如果在亲子关系当中黏得太紧密，分离焦虑会更严重，一方面妈妈会越来越难离开孩子，无法接受死亡的话题，另外一方面，孩子也会越发依赖妈妈，很难独立自主生活。

　　所以，如果家长非常担心孩子会不会因为身边的死亡而焦虑，那么，首先需要反思，是不是平时没有处理好和孩子分离关系，孩子必须依靠父母，不能独立自主生活。

　　所以，生命教育并不是孤立的一次对话、一场活动。真正的生命教育，应该是融入在生活当中，可能是相关的绘本、动画、电影，更应该培养孩子独立健康的人格，让孩子对父母虽有依恋，但也能够带着失去的伤痛，自主独立地生活。

　　电影《开心家族》中尚万终于接纳了家人的死亡

　　蒋昱希望妈妈首先要有一个坚定的主认知，那就是我们孩子，只有在肚子里是合体，从分娩的那一刻开始，从生理到心理到情感，就开始逐步分离。只有坚定这个主认知，才能接纳“我”和孩子是完全不同的人。

　　“父母特别是妈妈，很容易出现的错误就是认为孩子是妈妈的全部，或者妈妈是孩子的全部。但其实，孩子和妈妈不是连体婴儿，无论是体验、感受、情绪感知，妈妈和孩子都是两套系统完全独立的系统，有着完全不同的感受。”

　　而在日常的生活中，不要替代孩子去做任何他人生中必经的事情。比如，孩子应该去上幼儿园，不能因为孩子的哭闹和难过就不让孩子去，因为这也是父母和孩子在尝试分离时必经的心路历程。

　　当然，孩子也不能替代父母去做很多自己不愿意做的事情。比如，怕妈妈不高兴，就被迫去做一些非常违心的事，成为妈妈的外挂。

　　各自在自己的位置，不替代对方做事，就是在帮助孩子做好离开的准备，这不仅是在逐渐分离，其实更是对父母和孩子共同的死亡教育。

　　有些家长会担心，如果没有让孩子对死亡产生正确的认知，觉得“天堂”真好或者产生好奇，万一孩子想要尝试“死亡”或者说“想去天堂玩儿”怎么办？

　　对此，一方面是要注意，在解释“死亡”“天堂”“地狱”等词汇的时候，既不用过度想象，也不用过度美化，可以明确告诉孩子：“妈妈也不知道，等我去了以后告诉你。如何告诉你？等那一天，也许我们就都知道了。”

　　当然，在日常的生命教育当中，看绘本也是不错的方式，但更建议选择比较有真实细节描述的绘本，比如吉竹申介的《后来呢，后来怎么了》。这本书将死亡这个话题写得轻松有趣，可以让孩子比较直观地理解，死了以后会怎么样？有哪些祭奠的方式？但随着情节的推进，最后留给孩子的思考，却是如何更好地生活。